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《杜甫研究学刊》杂志

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“中国杜甫研究会第七届年会暨杜甫与重庆学术研讨会”会议综述
发布时间:2018-02-03        浏览次数:109        返回列表

赵天一

作者:赵天一,西南大学文学院讲师,哲学博士,400715。

2015年10月15日至18日,“中国杜甫研究会第七届年会暨杜甫与重庆学术研讨会”在西南大学隆重举行。会议由中国杜甫研究会、重庆市文化委员会、西南大学联合主办,重庆国学院和西南大学文学院承办。此次学术研讨会旨在发布中国杜甫研究的最新成果,探讨杜甫在重庆的诗歌创作和文学成就。来自中国社科院、复旦大学、南京大学、中国人民大学、四川大学、山东大学等44个学术单位和研究机构的近百位专家参会。

大会开幕式由重庆市文化委员会副主任、重庆国学院院长、西南大学文学院刘明华教授主持,西南大学党委书记黄蓉生教授、重庆市文化委员会汪俊主任致欢迎辞。中国杜甫研究会顾问、复旦大学陈尚君教授,中国杜甫研究会会长、山东大学张忠纲教授,中国杜甫研究会副会长、南京大学莫砺锋教授,中国杜甫研究会副会长、四川杜甫研究会会长、四川大学张志烈教授,中国社会科学院文学所研究员、《文学遗产》原主编徐公持教授,耶鲁大学东亚语言文学系车淑珊博士等多位专家大会学术交流。

大会收到论文58篇,涵盖了杜诗文献研究、杜甫思想研究、杜诗接受研究、杜诗艺术研究、杜诗比较研究、杜甫与地域文化等专题,与会专家在[来自www.Lw5U.coM]分会场交流和探讨,气氛热烈。

在杜甫文献研究的讨论中,对杜甫研究具有基础性意义的《杜甫全集校注》和《杜甫卷全编》的编撰工作成为大会的亮点。张忠纲《〈杜甫全集校注〉编纂琐记》详细地记载了《杜甫全集》校注编纂过程中的许多具体情节,让与会专家对此书的编纂有了更多和更为亲切的认识。刘明华汇报了《杜甫卷全编》的工作方法和工作进度,以及在工作中的问题,此书旨在提供历代杜甫研究的资料,是自《杜甫卷》(唐宋之部)之后全面系统地整理历代杜甫研究的文献材料,与会专家对此书的出版非常期待。

在文献研究中,曾绍皇、曾祥波、郝润华、綦维、王朝华的论文还涉及到对《杜诗集评》《草堂诗笺》《杜诗附记》《批点杜诗》的研究,以及杜诗注解的辨误。

在杜甫思想研究中,莫砺锋的《论杜甫是文以载道的典范》,以杜诗为重点分析对象,指出杜甫所服膺的儒学核心精神就是孔孟之道,这种思想自身具有巨大的价值。杜甫在其诗歌中对孔孟之道不但有深刻、生动的体现,而且有所扩充、发展,从而使杜诗具有感动人心的丰盈力量,论证杜甫是“文以载道”的典范,指出了杜甫对儒学的继承和发展。毛姸君《论杜甫巴蜀时期诗歌的闲适意趣》、胡永杰《盛世经历对杜甫“致君尧舜”政治理想的影响》论及杜甫意趣和政治理想;李小成、刘越峰、康清莲分别论述了《易经》《春秋左氏传》《史记》等经典对杜甫思想和创作的影响。张志烈紧密联系现实生活,从杜甫思想中发掘出有益于当代文化建设的思想精华,多发人启迪。

在杜甫接受研究中,既有个案解剖,如张海《简论李调元对杜甫的接受》、王伟《韦庄在杜诗接收史上的位置——以〈又玄集〉为中心》;又有宏观的把握,如徐希平《杜诗在西夏的传播与影响》、张洁弘《杜诗在东南亚的传播概论》;也有纵向考察杜甫、杜诗的接受情况,如潘玥《宋代“诗史”说举隅》分析“诗史”与宋人理性精神、政治斗争以及学习杜甫等因素的复杂关系。邱睿《南社诗人学杜论》论述了清末民初的南社对杜甫的特殊接受情况,即将“诗史”的性质与报章体诗歌结合,呈现一种尖锐直接的揭示性和导民的启蒙性。

刘明华《中国现代学制文学教育中的杜甫形象》、吴中胜《抗战时期的杜甫形象及杜诗评论》,孙浩宇《民国时期之选杜与罗振玉〈杜诗授读〉》三文研究近现代以来的杜甫接受和杜甫形象的演变问题。刘明华从新学制以来的文学史教材和语文课本选文探讨杜甫从“诗圣”到“伟大诗人”的定位过程。吴淑玲《从杜诗看初盛唐诗人的诗歌传播情况》从杜诗个案出发研究初盛唐诗人的传播情况。左汉林《两宋各期学杜最有成就的诗人论略》论述了两宋时期杜诗的接受和被模仿的情况。

杜甫与地域文化是本次大会的亮点,有十余篇文章集中讨论杜甫与地域文化,主要集中在杜甫与重庆文化、河洛文化、关中文化、陇山文化和巴蜀文化的关系。鲜于煌《杜甫“三峡诗”在中国诗歌史上的重要贡献及影响》和刘厚政《杜甫歌咏“八阵图”具有强烈政治期待》讨论杜甫在重庆的创作及其影响。党天正、聂大受、李霞锋、赵长松的文章分别论述了杜甫的“关中”诗、杜甫与陇山、成都杜甫草堂、和杜甫梓州诗的相关情况。宋开玉详细地考订了“翠微寺”,彭燕阐述宋代巴蜀杜诗学的意义和价值。

在比较研究中,陈尚君《李杜齐名之形成》从大量文献入手,厘清了李杜齐名的相关问题,提出了李杜齐名在杜甫生前已为部分人认可,其最终获得举世公认,则在杜甫生后的三五十年间完成,资料详实、论证有力,显示了陈先生一贯的、深厚的考证功夫。吴增辉《陶渊明杜甫田园诗比较研究》比较了陶渊明和杜甫的田园诗,并在同中寻异,分析了陶、杜二人的田园诗在选材、主题、审美风格上的差异。

杜诗艺术性一直是杜甫研究的重点。徐公持通过杜甫与汉魏六朝文人的关系,具体地分析了杜甫所言的“转益多师”,并通过杜甫对曹植、陶渊明、谢灵运、庾信等人的歌咏,分析了杜甫的文学观念、人生态度和人格精神。吴怀东、周金标、刘重喜、张东艳、周静分别论述了王得臣、朱鹤龄、黄生、王夫之、魏庆之论杜的相关问题。魏耕原《杜甫白话七律的变革与发展》从“白话”的角度切入,研究杜甫的七言律诗,认为杜甫七言律诗对口语俗词、民歌句式的吸纳,对于七律的变革创新具有重要作用。王艳军《“当时体”影响下的杜甫草堂[来自wWw.lw5u.coM]律诗》强调了杜甫草堂律诗实践了杜甫的“当时体”理论,体现着“当时体”的特性。孙微《名岂文章著:论杜甫生前诗名为赋名所掩》认为杜甫生前的诗名与赋名其实并不一致。杜甫因天宝九载冬献《三大礼赋》而骤得赋名,此后其诗名一直为赋名所掩,这才是唐人选唐诗中不选杜诗的根本原因,也是李杜生前文名的主要差异。胡俊林、张仲裁、赵化分别讨论了杜甫的题画诗、《四松》和“鸥鸟”意象,以小见大,多有新意。陈梦熊和郑玲从文艺理论的角度分别讨论了杜诗的强制阐释和杜诗语典的审美效果。

大会闭幕式由中国杜甫研究会副会长刘锋焘主持,中国杜甫研究会副会长刘明华作大会总结,莫砺锋宣布了本届年会新增理事,并发表了大会感言,鼓励青年学者秉持杜甫精神、研究杜甫。张忠纲充分肯定了此次会议所取得的成绩并通告了下一届中国杜甫研究会年会的主办单位。

责任编辑 潘玥