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《黑龙江教育(高教研究与评估)》杂志

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杂志文章正文
和谐共生合作双赢——高教国际化与本土化的未来之路
发布时间:2020-06-05        浏览次数:31        返回列表

时旭

(上海理工大学,上海 200093)

摘要:高等教育国际化与本土化问题一直为学术界所热议。本文通过对高等教育现状提出疑问,并利用太极阴阳和谐的理念对高等教育国际化与本土化关系的实质加以新的诠释,以期对我国高等教育国际化的未来之路作出战略选择,最终达到和谐共生、合作双赢之目的。

关键词:高等教育国际化;高等教育本土化;双赢

中图分类号:G649.21 文献标识码:A 文章编号:1002-4107( 2011)06-0009-02

加入WTO之后,我国经济发展进一步飞跃,正不断地与国际接轨。国家地位提升,经济全球化,大大激发了高等教育走向国际的渴望。我国高等教育顺应世界的潮流,加入了国际化的队伍,国内各大学纷纷提出国际化的口号。然而在追随潮流的同时,很多问题让人深思,譬如,一味的国际化是否会失去自我,从而使中国变成“外”国?中西文化碰撞将导致什么样的结果?中国高等教育国际化的未来将何去何从?

一、高教国际化与本土化关系的表现

既然是外来文化和本土文化,相遇的时候必定会有碰撞、矛盾。高教国际化与本土化之间比较突出的矛盾,首先是思想理念上的冲突,国际化否定传统的思想,弘扬新兴的国际理念,本土化则固守传统的思想。其次,国际化注重不断地创造科技成果,忽略传统文化中的人文精神。再次,国际化希望从精神层面植入并控制本土思想,而本土文化则坚持自我的精神理念。在制度上,国际化提倡国际的教育制度,而本土化反对不适合中国国情的教育制度等。

二、高教国际化与本土化关系的实质

为解决高等教育国际化与本土化的两难境地,使很多学者“踏破铁鞋无觅处”。其实我国的文化精髓—一太极,其阴阳一分为二,合而为一的整体、和谐理念完全可以化解这个难题。根据太极阴阳理论,世间一切事物、一切现象都可以分之为阴阳,阴阳互生、互补、互动并相交、相克、相得,阴中有阳,阳中有阴,分为阴阳,合为太极。《周易》是阴阳理论的集大成,是儒、道共宗的经典和百家思想的源泉。太极说的是阴阳辩证关系,万物分阴阳,而阴阳又不是独立的个体。阴阳相济,配合得当,即为和谐。太极以其整体观、和谐共生的核心理念,由古至今源远流长,历久弥新。太极思维来源于中华文化的深层,与孔子的“太和至中”、“中庸之道”,老子的“有为有所不为,无为无所不为”等的思想是一致的。可见,太极理念的整体观、和谐观存在于一切事物中,不仅存在于有形的形态,还存在于无形的过程之中。所以,在理解高等教育国际化的内涵时需要注意以下几点:一是高等教育国际化是一个变化的过程,它非一朝一夕完成的,更不是一蹴而就的;二是面对外来理念,要学习借鉴,弃糟粕取精华,即是一个扬弃的过程;三是它需要在国家与国家之间交流互动,合作双赢;四是学习、扬弃、交流、合作,一个都不能少,才能最终达到和谐共生的意义。确切地说,国际化和本土化是不断变化、改造的过程。国际化是一个借鉴、扬弃、交流、合作的不断变化的过程,而本土化表面上看来是一种感性的,对国家对民族对传统教育的保护意识,实际上,它是在继承传统文化精髓的基础上,主动对传统教育不断改造、更新的过程。

三、高教国际化与本土化的未来之路

如何在国际化与本土化的未来之路中,既保护我国优秀的传统文化精髓又可以抵抗外力,不使教育误入歧途,且能及时弥补本土教育的弊端,可以从如下方面着手。

(一)坚持本土文化的传承

大量引进西方的教育理念和教育方法,把我国高等教育中的成功经验放在一边,这种做法是不可取的。毛泽东同志说过:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”任何国家都有自己独特的本土文化,它是一个民族文化的精髓与源头,是一个民族伟大的精神财富,是一个民族生生不息的象征。博大精深,世代传承的中国文化,是我国高等教育发展的基础,更是国际化的桥梁,中国文化有很多是值得我们弘扬和传承的。如和谐思想、儒家思想、中庸之道等等,我们应该在高等教育中加强人文教育,将古朴的思想精华发扬光大,推向国际。正如1988年75位诺贝尔奖得主所说的:“人类要在21世纪生存下去,就得从2500年前的孔子那里汲取智慧。”加拿大学者许美德教授也希望中国的大学未来不仅仅是为国内的经济、社会发展提供所需的新知识和新技术,而且要将中国文化中的精髓和由百年社会巨变得来的历史教训介绍给全世界。在某些科技领域上,我国也是名列前茅的。在语言上,五千年的积淀赋予高等教育得天独厚的发展条件。随着我国在世界地位的日益提升,以及我国独特的文化背景,国际上对汉语的需求也愈来愈强烈。截至2009年11月,全球已建立282所孔子学院和272个孔子课堂,共计554所。汉语及中国文化教育如火如荼地在全世界展开,与此同时,大批外国留学生涌进我国,给高等教育的发展提升了空间。这就是我国在面对国际化的考验时作出的正确选择。只有积极地将本土文化的精髓国际化,主动走出国门展示自我,才能在激烈的竞争中立于不败之地。

(二)借鉴外来文化的精华

在我国悠久文化传承的基础之上,吸收外来优秀的文化。高等教育应坚持以本土文化为主体,在发扬传统特色的同时,借鉴国外文化中的瑰宝。摈弃落后、腐朽文化的同时,汲取其他国家的优秀理念,譬如西方的创新精神、科学精神等等,实现本土文化的传承与飞跃。美国在高等教育国际化中的有益经验,十分值得我们借鉴。美国曾经是英国的殖民地,大部分美国人是英国人的后裔,曾经采用英式的教育,深受宗教的影响与控制。近代美国高等教育起步较晚,但是发展迅速,沿袭并改进了英国教育传统,仿效并改造了德国高等教育的模式,根据美国的国情选择性地进行割舍与吸收,最终形成了独具特色的金字塔教育体系,顺利走向了国际化。我国在高等教育改革进程中也有生动的例子。蔡元培先生领导的北京大学改革给我国高等教育的发展创造了良好的开端。他反对全盘模仿西方教育制度的方法,提出“思想自由、兼容并包”的主张,使北京大学成为新文化运动的发祥地,并一跃跻身于世界一流大学的行列。教育部在给他的诔词中道:“当中西文化交接之际,先生应运而生,集中西文化于一身;其量足以容之!其德足以化之!其学足以当之!其才足以择之!”这些成功的例子充分说明化外来文化中的宝藏为本土化的重要性。应以为我所需、为我所用的态度面对外来文化,才能在经济全球化的背景下将高等教育的改革与发展置于全球教育的视野中。

(三)合作交流,学校、学生双赢

中外合作交流有利于提高我国高校的知名度,以国外的合作院校为媒介,通过合作往来,教师、学生的活动,打响高校品牌,同时也开阔了学生的视野,给学生构建与国际接轨的平台。例如,2010年7月16日在上海交通大学举办的全球大学生论坛,集聚了世界30余所知名学府的大学生,以“新能源·新城市·新生活”为议题,通过各国学生精英的实践体验碰撞出思维的火花,凝聚全球青年智慧的结晶,实现了东西方先进理念的共享与交融。在合作办学上,复旦大学做得很出色。据教育部网站资料,复旦大学与国(境)外很多优秀高校都保持着良好的合作关系,2007年复旦大学出国出境交流的学生达到1278人次,较2004年637人次翻了一番;其中长期交流学生502人,同比2006年322名增长了55.9%,同年,接受海外友好交流学生881人,接近2004年294人的三倍,其中长期交流学生596人,同比20i06年306人增长了94.8%。可见,合作交流不但给学生创造了机会和舞台,可以了解世界先进科技与理念,成为国际化的人才,还提高了我国高校在国际上的影响和地位,推动了高等教育的发展。我国高等教育国际化并非一片坦途,还有很长的路要走。不但要走,而且要走的精彩,则需要化解中西文化的矛盾,传承中华文化,借鉴西方文化,使本土化的西方文化与国际化的传统文化和谐共生,同时,加强国际交流合作,以实现双赢的未来。

【责任编辑 包玉红】