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《黑龙江教育(高教研究与评估)》杂志

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浅谈思想政治教育主客体关系
发布时间:2020-05-29        浏览次数:30        返回列表

胡春华,杨灵

(湖北大学知行学院,湖北 武汉 430070)

摘要:思想政治教育主客体是怎样对立的,又是怎样统一的,它们对立统一的基础是什么,这种对立统一有什么特点,这是思想政治教育理论研究必须回答的问题。本文通过分析思想政治教育主体与客体对立的本质,探讨了思想政治教育主体与客体的统一,研究了思想政治教育主体与客体对立统一的特点,以期为新时期思想政治教育主客体的相关研究提供参考。

关键词:思想政治教育;主体;客体

中图分类号:G641 文献标识码:A

文章编号:1002-4107( 2011)06-0042-02

一、思想政治教育主体与客体对立的本质

思想政治教育主体和客体从两种存在形式来说是有区别的,它们在思想政治教育关系中所处的地位、所起的作用、所从事的活动都是不一样的,因而是对立的。具体来说,思想政治教育主体在思想政治教育活动中处于中心地位、指导地位、发动者、能动的实践者,思想政治教育的一切指令、政策、教育方法都是从主体发出的。而思想政治教育的客体则主要处于接受的地位,是主体活动的对象。思想政治教育主体和客体是—种主从关系。

思想政治教育主体和客体在思想政治教育活动过程中起的作用也是不同的,思想政治教育主体起的是指导作用,思想政治教育的一切活动、一切过程、一切方法都是由主体设计、提出、实施、控制,而思想政治教育的客体则是被教育对象,接受思想教育主体提出的方案、思想、道德观念,并内化为自己的思想,从而使自己的思想行为更符合社会的需要。思想政治教育主体和客体在思想教育活动中,主体起的是教育他人的积极作用,而客体起的主要是接受他人教育,以改变自己思想的作用。

思想政治教育主体和客体在思想政治教育活动过程中从事的活动不一样。思想政治教育主体从事的是对思想政治教育全过程的活动安排,对思想政治教育进行决策,组织实施,选择方法,选择教育对象,对教育成果进行评价。而思想政治教育的客体从事的活动主要是接受教育,主要是接受具体的教育,包括接受思想政治教育组织发出的教育信息,对思想政治工作者具体安排的教育内容、教育方法都无权选择,在整个思想教育活动中,主体从事的是教育者的活动,客体从事的是被教育者的活动。

思想政治教育的主客体对立的本质是社会需要的思想行为规范与个人思想行为之间的差距。为了维护社会的安定,使整个社会稳定发展,个人和社会、人类和自然协调发展,必然要在社会生活中制定一些世代相传的被社会普遍承认了的行为规范,这些行为规范又要通过主体用强制性的或非强制性的手段灌输或潜移默化给客体,把客体训练成符合社会需要的角色。而思想政治教育的对象则是由于自己的需要(包括生理、心理、社会、实践等方面),或多或少的与社会要求发生矛盾,同时,由于个人的出身,社会经济地位,受教育程度的差别也必然引起客体在思想行为上有自己的个性。因而社会要求与个人思想行为之间的差别与对立就成为不可避免的了。这就是思想政治教育主体与客体对立的本质,也是这种对立的深层次的根源。

二、思想政治教育主体与客体的统一

思想政治教育主客体的统一是指思想政治教育主客体的一致性、同一性、统一性。这是一种对立的统一,这种统一是思想政治教育主客体交互作用的结果。

思想政治教育主客体的统一本身也包含着两种形式,一种是原始的、自然的统一,这种统一,是指思想政治教育主体与客体都是人,人本身就具有共同性,在相同的问题上一般会做出相同的反映;另一种是对立的统一,指的是思想政治教育主体通过思想教育活动,引起思想政治教育客体认识的转变,从而达到主客体的统一,我们研究思想政治教育主客体的统一主要是研究这种统一。

思想政治教育主体与客体对立统一的基础是思想政治教育实践活动。我们知道,思想政治教育的内容主要来自两个方面,一方面是教育者的意图,教育者通过对社会经济、政治、文化的调查研究,制定出相应的方针、政策、路线,然后通过思想政治工作主体对客体实施思想政治教育,另一方面是思想政治教育客体的思想现状,社会的经济、政治、文化必然影响客体,而客体又会根据自己的情况对这种影响采取排斥和吸收两种方式来对待,这样就形成了思想政治教育客体的思想现状。教育者的意图和思想政治教育客体思想现状有多大的差距,从而达到主客体的统一。这恰好是思想政治工作主体要解决的问题。

思想政治教育主体要解决这一问题,就必须从事思想政治教育的实践活动。这个实践活动,一方面是认识、领会教育者制定的方针、政策、法令、路线的精神实质;认识领会已经形成的社会伦理、道德行为规范,看这些东西是否符合客观实际。认识思想政治教育客体的思想现状,以及他们思想形成和发展的规律,了解自己的教育对象。另一方面是思想政治教育的实际活动,这主要是指思想政治教育主体根据思想政治教育对象的思想现状、思想形成和发展的规律,采取一定的方式把教育者符合实际的方针、政策、路线和社会伦理、道德行为规范传达给思想政治教育的客体,从而引起思想观念的转化,达到主客体的同一。

思想政治教育主体与客体对立统一应该包括主体与客体思想观念的对立统一,思想行为的对立统一,社会发展要求和个人发展要求的对立统一,最后达到思想教育主客体协调一致的发展。在未进行思想政治教育活动以前,教育者和被教育者在世界观、人生观、价值观、道德伦理等方面有较大差别。思想政治教育主体通过和客体接触,了解他们的一些思想情况,并运用疏导、个别教育、理论联系实际等教育方式,启发客体的觉悟,使客体自觉意识到自身观念的局限性;从而接受新观念,引起观念变革,这样思想政治教育主体和客体在思想观念上就达到了统一。当然,思想政治教育客体中也会出现一些新观念,使得原来的主体成为教育对象,最后出现主客体的位置出现变换。当然,不管如何,思想政治教育主体通过教育活动必然要和客体达到观念的统一,这是必然的。如果出现主客体易位的情况,就需要思想政治教育主体从教育对象中吸取先进的、新的思想观点,适应环境,改变观念,保持教育主体的特色。

三、思想政治教育主体与客体对立统一的特点

思想政治教育主体与客体对立统一和一般意义上的主客体对立统一不同,这种不同主要表现在以下几个方面。

第一,思想政治教育主体与客体对立统一的物质载体不同。一般意义上的主客体对立统一,主体是人,客体是物,人是积极的、能动的;而物是被动的,是惰性的;因此一般交互作用具有单向性,在对立统一中人又有决定性的作用。而思想政治教育主体是人,客体也是人,人的实践性决定了人有多种规定性,是一个既复杂又很难把握的实体,是人都有能动性。因此,这种主客体的交互作用就必然具有双向性,对立统一也是人与人之间的对立统一,而不是人与物之间的对立统一,人和人之间的对立统一都要经过人的实践活动,而不是象人和物的对立统一那样,主要是主体的活动。

第二,思想政治教育主体与客体的对立统一在内容上也有自己的特点。一般意义上的主客体对立统一,主要是指人和物两大实体的对立,通过人的实践活动达到人和物的统一,而思想政治教育主体与客体的对立统一,并不是指作为主体的人和作为客体的人的实体的对立统一,而是指作为主体的人和作为客体的人在思想观念上,以及由此指导的行为方式上的对立,通过主体的人的实践活动和客体的人的思想反思而达到主客体的统一。

第三,思想政治教育主体与客体的对立统一在性质上也有自己的特点。一般意义上的主客体对立统一,有对抗性的对立统一,有非对抗性的对立统一,而思想政治教育主体与客体的对立统一具有非对抗性,在解决方法上主要应该通过说服教育,批评与自我批评,个别辅导等方式来解决。

第四,思想政治教育实践活动主要是思想活动。首先,思想政治教育主体对客体进行的教育内容和教育形式主要是观念的,引起思想政治教育客体转变的还是动机、思想观念的一些东西,因此,这个实践主要是指思想活动。其次,实践主体具有二重性。思想政治教育实践既包括教育主体实施教育的实践活动,又包括思想政治教育对象自我教育、自我反思,引起思想改变的过程,同时还包括,思想政治教育主体从客体中吸收新的东西,从而校正自己观念的实践活动,以及思想政治教育对象的反作用过程。最后,由于在思想政治教育活动中,实践者和实践对象都是人,因此思想政治教育的实践结果难于量化,人的深层次思想究竟有没有改变,只有客体个人能讲清楚,实践结果难以评价。

综上所述,在思想政治教育主客体的关系问题上,主体的能动性再大,最后起决定作用的还是客体,因为主体不能违背客观规律创造客体,使客体来适应主体的思想观念。因此,思想政治教育主体应当根据社会经济发展的要求和思想政治教育客体思想形成的规律及其现状,通过合理有效的思想政治教育形式、手段、方法,去影响改变思想政治教育客体,并不断纠正自己对客体的不正确认识,使得双方最终由对立走向统一。

【责任编辑 李金波】